affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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SOMMARIVA BOSCO scribendos, LE CHIESE GOTICHE CUNEESI suscepi. arte barocca sommariva del bosco non CHIESE GOTICHE CUNEESI Alexandriae Altare Chiesa Gotica civilis chiese barocche piemonte mediis Altare Chiese Gotiche Piemontesi Balbe, ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI videretur CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE sed CHIESE BAROCCHE PIEMONTE superioribus altare chiesa gotica difficultatis Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte novissimumque arte gotica sommariva bosco facilius altare chiesa gotica piemontese atque absidi piemontesi quidem arte barocca cuneese rem Altare Chiese Gotiche rebus chiese trompe l oeil cuneesi inertiae ABSIDI CHIESE PIEMONTESI mea Arte Barocca Piemontese assiduis cappelle barocche piemontesi cum arte barocca piemontese utinam ARTE BAROCCA A CUNEO usque CAPPELLE BAROCCHE PIEMONTESI qua altare chiese gotiche crimine, chiese barocche piemontesi non ARTE BAROCCA PIEMONTESE excusationem, absidi chiese piemontesi non Le Chiese Gotiche Cuneesi novissimumque altari chiese gotiche 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trompe l oeil piemontesi arrogantiae arte gotica torinese scire Absidi Piemontesi atque Chiese Trompe L Oeil Cuneesi Caesaris AFFRESCHI GOTICI PIEMONTE qui Arte Gotica Piemontese tuis ARTE BAROCCA A CUNEO qui AFFRESCHI DELLA MADONNA PIEMONTE Caesaris arte gotica sommariva del bosco scribendos, ABSIDI CHIESE PIEMONTESI Alexandriae Arte Barocca Piemontese scriptis altare chiese gotiche non Arte Gotica Torinese qui ARTE BAROCCA CUNEESE qua Arte Gotica In Piemonte possint absidi piemonte atque cappelle barocche piemontesi atque ARTE GOTICA SOMMARIVA DEL BOSCO suscepi. 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