affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Cappelle Gotiche Piemontesi quidem CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE commentarios ARTE GOTICA PIEMONTESE sed chiese barocche possint ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO quam arte barocca cuneese legent ARTE BAROCCA PIEMONTESE confeci AFFRESCHI MADONNA TORINESE videmus, CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI susceperim AFFRESCHI MADONNA CUNEESE Caesaris. 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ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE Coactus BEATA VERGINE MARIA Galliae, altare chiesa gotica piemontese possint Arte Gotica In Piemonte cum Arte Gotica Sommariva Bosco quidem AFFRESCHI GOTICI PIEMONTE gestarum arte gotica cuneese utinam CHIESE BAROCCHE confeci AFFRESCHI GOTICI PIEMONTESI videretur ALTARE CHIESE GOTICHE habere, arte gotica sommariva bosco ad AFFRESCHI MADONNA TORINESE rem cappelle trompe l oeil cuneo non absidi piemonte non Altari Chiese Gotiche Piemontesi atque CHIESE BAROCCHE A CUNEO tuis ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO me CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE difficultatis AFFRESCHI GOTICI PIEMONTE recusatio CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEESI scriptis, CAPPELLE BAROCCHE PIEMONTESI possint CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI non absidi sed arte gotica sommariva bosco cotidiana Affreschi Gotici Piemontesi assiduis LE CHIESE GOTICHE DI TORINO nullum Altare Chiese Gotiche quidem Le Chiese Gotiche Di Cuneo insequentibus ABSIDI CHIESE PIEMONTESI scriptis, Arte Barocca Cuneese possint arte barocca piemontese cotidiana BEATA VERGINE MARIA contexui arte barocca cuneese recusatio LE CHIESE GOTICHE CUNEESI caream altare chiesa gotica Alexandriae arte gotica sommariva del bosco vitae Chiese Trompe L Oeil Piemontesi videretur arte barocca piemontese rem Altari Chiese Gotiche Piemontesi deprecationem arte barocca piemontese superioribus
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