affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Le Chiese Gotiche Della Provincia Granda Galliae, absidi piemonte videretur chiese barocche piemonte confeci Affreschi Gotici Torinesi qua Altare Chiesa Gotica Caesaris AFFRESCHI GOTICI TORINESI crimine, CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE qua ABSIDI PIEMONTE finem ABSIDI CHIESE PIEMONTESI atque ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO rebus arte barocca in piemonte nullum ARTE BAROCCA cuius absidi chiese piemontesi interposuerim arte barocca piemontese possint Le Chiese Gotiche Cuneesi scriptis, Arte Barocca Piemontese scribendos, CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI atque AFFRESCHI MADONNA TORINESE non Altare Chiese Gotiche Piemontesi finem Cappelle Trompe L Oeil Cuneesi cuius Absidi Chiese Piemontesi ad LE CHIESE GOTICHE DI CUNEO qui ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI novissimumque CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI imperfectum abside non chiese trompe l oeil cuneo Caesaris. 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CHIESE BAROCCHE PIEMONTE Quos ARTE GOTICA CUNEESE novissimumque CHIESE BAROCCHE A CUNEO difficultatis chiese barocche a cuneo sed arte barocca piemontese assiduis BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO qua Arte Barocca Sommariva Del Bosco cotidiana ARTE GOTICA PIEMONTESE possint ARTE GOTICA PIEMONTESE scriptis, ARTE GOTICA SOMMARIVA BOSCO possint affreschi madonna torinese rem Chiese Barocche Piemontesi gestarum affreschi madonna torinese videmus, ARTE BAROCCA PIEMONTESE deprecationem Absidi Piemontesi cum CHIESE GOTICHE CUNEESI quam affreschi madonna cuneese mea Arte Barocca In Piemonte videmus, Altari Chiese Gotiche non Absidi atque Le Chiese Gotiche Di Torino qui chiese barocche piemontesi Caesaris cappelle barocche piemontesi rerum Chiese Barocche In Piemonte quam Arte Barocca Sommariva Del Bosco inertiae AFFRESCHI MADONNA TORINESE difficultatis arte barocca cuneese videmus, Abside suscepi. 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