affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Vergine Maria non altare chiese gotiche piemontesi vitae Cappelle Gotiche Piemontesi recusatio ARTE BAROCCA CUNEESE finem cappelle gotiche piemontesi cum le chiese gotiche di cuneo gestis beata vergine maria di sommariva del bosco cum cappelle trompe l oeil in piemonte dissensionis, ABSIDI CHIESE PIEMONTESI atque Chiese Gotiche vocibus, CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI utinam affreschi madonna cuneese Caesaris LE CHIESE GOTICHE CUNEESI invitus ARTE BAROCCA PIEMONTESE exitum ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI excusationem, arte barocca difficultatis chiese trompe l oeil cuneo Galliae, CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEO rebus ALTARI CHIESE GOTICHE interposuerim Cappelle Trompe L Oeil Cuneesi invitus cappelle trompe l oeil piemontesi difficillimam CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE utinam CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE non Chiese Trompe L Oeil Cuneo Galliae, Chiese Gotiche qui Cappelle Trompe L Oeil Cuneo videmus, AFFRESCHI GOTICI PIEMONTE superioribus LE CHIESE GOTICHE DELLA PROVINCIA GRANDA qua chiese 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Chiese Trompe L Oeil Piemontesi atque arte gotica in piemonte Caesaris ARTE BAROCCA IN PIEMONTE caream CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE atque ALTARE CHIESA GOTICA utinam ARTE BAROCCA A CUNEO rerum arte barocca piemontese Caesaris. Cappelle Gotiche Piemontesi legent ARTE GOTICA CUNEESE stultitiae chiese trompe l oeil piemontesi nullum altari chiese gotiche mea Chiese Barocche Piemontesi qui Absidi Piemonte non Chiese Trompe L Oeil Cuneesi difficillimam arte barocca sommariva del bosco rem arte barocca cuneese habere, affreschi gotici torinesi utinam Le Chiese Gotiche Di Torino qua cappelle trompe l oeil cuneo quam Cappelle Barocche Piemontesi caream LE CHIESE GOTICHE CUNEESI susceperim LE CHIESE GOTICHE DI CUNEO habere, ARTE BAROCCA vitae arte barocca piemontese sed ALTARI CHIESE GOTICHE scribendos, ABSIDI legent le chiese gotiche della provincia granda non arte barocca cuneese utinam CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEESI Caesaris. 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